Comunicat din partea Departamentului de educație al Uniunii
Bisericilor
Creștine
Baptiste din Romania
Dragi frați și surori,
Harul și
pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului
nostru
Isus Hristos! (2 Petru 1:2).
Pe
această cale dorim să răspundem întrebărilor care ne-au fost adresate de
către
credincioșii baptiști în legătură cu evenimentul Gather 25 care se va
desfășura
la Cluj în data de 01 martie 2025.
Din punct
de vedere istoric, baptiștii au respectat și respectă libertatea și
dreptul
fiecărui om de a-și alege religia și forma de închinare. în același timp,
credincioșii
baptiști cred și mărturisesc că Sfânta Scriptură este autoritatea
supremă
în toate aspectele vieții de credinți și practică religioasă. Cu această
convingere,
credincioșii baptiști aplică testul Scripturii tuturor curentelor și
manifestărilor
religioase pe care le întâlnesc. în lumina Scripturii credincioșii
baptiști
se asociază sau se disociază de mișcările și manifestările care apar în
spațiul
religios.
Ca
răspuns la întrebările dumneavoastră cu privire la Gather 25 vă oferim o
scurtă
analiză biblică a învățăturilor despre biserică, despre Isus Hristos, despre
unitate
și despre rugăciune așa cum se desprind acestea din afirmațiile publice
în format
scris sau înregistrări video oferite de inițiatorii și organizatorii
evenimentului,
în comparație cu învățătura și practica bisericilor baptiste.
1) învățătura creștină baptistă despre biserică. Sfânta Scriptură
vorbește
despre două modalități în care ființează adevărata Biserică a
Domnului
Isus: Biserica universală și Biserica locală. Mărturisirea de
credință a
Cultului Creștin Baptist afirmă acest adevăr biblic.
a. Biserica Universală: „Noi credem și mărturisim că după Noul
Testament,
totalitatea credincioșilor, fără deosebire de rasă, naționalitate, sau clasă socială,
din toate timpurile, din cer și de pe pământ, formează Biserica lui Hristos - Biserica Universală.
Această
Biserică nu este o organizație pământească vizibilă, ci e
organismul
viu, spiritual al celor mântuiți, adică a celor ce au
crezut în
Hristos și au fost născuți din nou" (Evrei 12:23; Fapte
20:28;
Matei 16:18; Efes 1:22,23; 5:25-27). Biserica Universală nu
a fost,
nu este și nu va fi adunată vreodată de un om sau de un
grup de
oameni aici pe pământ, ci va fi adunată numai de Domnul
Isus,
Capul Bisericii, la venirea Lui. Imaginea, forma și
manifestarea
acestei adunări sunt descrise în Apocalipsa 7:9-17.
b.
Biserica locală este
comunitatea credinței, speranței și dragostei.
„După învățătura Noului Testament biserica locală este unitatea
voluntară a unui grup de credincioși dintr-o localitate, născuți
din
nou și botezați pe baza mărturisirii personale a credinței lor în
Domnul Isus Hristos, ca Mântuitor al lor. Ei se unesc laolaltă cu
scopul de a se închina lui Dumnezeu, de a se zidi sufletește, de a
păstra curată credința și învățătura creștină, potrivit cu
învățăturile Noului Testament, si de a colabora la propovăduirea
Cuvântului lui Dumnezeu" (Mat. 18:20; Fapte 8:1; Rom. 16:3; 1
Cor. 1:2; 16:19; Gal. 1:22; Col. 4:15; Apoc. 2:1, 8,12,18; 3:1,7,
14).
Bisericile locale colaborează între ele, dar trebuie subliniat că
niciun eveniment în care se adună credincioși din mai multe
biserici locale nu se poate numi Biserică Universală.
2)
învățătura mișcării Gather 25 despre biserică.
a. Evenimentul Gather 25 este prezentat și promovat ca o adunare a
„bisericii globale." Conceptul global - globalizare
își are rădăcinile
în științele social-politice din secolele 18 si 19 și descrie
fenomenul
de interacțiune internațională cu ajutorul tehnologiilor de
comunicare și a mijloacelor moderne de transport. Odată lansat
acest concept, el este folosit cu sensuri diferite în politică,
cultură,
comerț, spectacol sau religie. în spațiul religios sunt o mulțime
de
grupări și organizații care folosesc conceptul global cu sensuri
multiple pentru a-și prezenta identitatea și misiunea.
b. "Gather 25 este un eveniment global fără precedent, de 25 de
ore,
care spune poveștile inspiratoare ale Bisericii globale, de către
Biserica globală. Dar nu va fi o adunare a Bisericii globale fără
voi"
(Citat din Vocea Creștinilor.com). Sensul conceptului de Biserică
globală folosit de Gather 25 este specific mișcării Noii Reforme
Apostolice ai cărei conducători pretind că începând cu anul 2000,
în biserică au fost restabilite pozițiile de apostoli și proroci
contemporani care au autoritate doctrinară și practică egală sau
chiar mai mare decât apostolii Domnului din Biserica Primară.
Acești apostoli și proroci autoproclamați pretind că lor le-a fost
încredințată pregătirea bisericii și a lumii pentru revenirea lui
Isus
Hristos. în acest sens, organizează evenimente de amploare,
puternic mediatizate pe care le prezintă ca fiind „Biserica
globală"
pe care o conduc și o pregătesc pentru revenirea Domnului.
Această „Biserică globală" sub conducerea noilor apostoli și
proroci are mandatul de a cucerii cei „șapte munți" ai lumii
ca semn că „fiara cu șapte capete" din Apocalipsa 17:8-10 este
biruită. Cei "șapte munții" care trebuie cuceriți sunt:
religia,
familia, guvernul, educația, mass media, spectacolul
(entertainment), și afacerile (business). în acest sens, liderii
autoproclamați ai acestei mișcări organizează evenimente la care
atrag membrii bisericilor locale din diferite părți ale lumii
oferindu-le impresia că prin participarea la aceste evenimente
devin parte a Bisericii globale.
Concluzie: la testul Scripturii se poate observa limpede că
evenimentul
Gather 25 nu este nici Biserica universală nici biserica locală,
ci un
spectacol religios care adună oameni cu tot felul de orientări
religioase.
Conceptul de Biserică globală este o invenție nebiblică a
liderilor acestei
mișcări cu scopul de a-și crea o aură de autoritate spirituală și
de a
atrage membrii altor biserici locale.
B. învățătura despre Isus Hristos
Simplul fapt că oamenii pronunță numele Isus Hristos nu înseamnă
că
vorbesc despre aceeași persoană. De exemplu, Isus din teologia
eliberării
este un personaj care „mântuie" oamenii din sărăcie și
nedreptate socială.
Isus din teologia feministă este un personaj neutru din
perspectiva
genului, sau în cazuri extreme este definit ca având genul feminin
care nu
promovează identitatea și rolul bărbatului în familie și în
societate. Isus din
teologia liberală este doar un învățător și un exemplu moral, și
nicidecum
Fiul lui Dumnezeu care a murit pentru păcatele noastre și a treia
zi a înviat
trupește din morți. Isus al ecranelor cinematografice este „un
star" care
îmbracă forma decisă de regizor. Exemplele ar putea continua, dar
este
suficient să constatăm că în cultura contemporană oamenii l-au
redefinit
pe Isus după placul lor. Pentru noi este important să stabilim
dacă
bisericile baptiste din Romania și mișcarea Gather 25 vorbesc
despre
același Isus, sau avem de-a face cu diferențe semnificative.
1) învățătura creștină baptistă despre Isus Hristos. Mărturisirea
de credință
a Cultului Baptist afirmă: „Noi credem și mărturisim că este un
singur
Dumnezeu, Creatorul, Susținătorul și Stăpânul tuturor
lucrurilor... în
Biblie îl descoperim pe Dumnezeu, ca Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt,
cu
desăvârșire una și nedespărțiți în ființa lor...
a. Isus Hristos este Dumnezeu Fiul. „Tu ești Hristosul, Fiul
Dumnezeului Celui viu" (Mat. 16:16); „El va fi chemat Fiul
Celui
Preaînalt și Domnul Dumnezeu îi va da scaunul de Domnie al
tatălui Său, David" (Luca 1:32); „Cred că Isus Hristos este
Fiul lui Dumnezeu" (Fapte 8:37); „Cine va mărturisi că Isus este Fiul lui
Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în el, și el în Dumnezeu" (lloan
4:15).
b. Isus Hristos este "calea, adevărul și viața. Nimeni nu
vine la Tatăl
decât prin Mine" (loan 14: 6). Calea Domnului este descrisă
în
Predica de pe munte: „Intrați pe poarta cea strâmtă. Căci largă
este poarta, lată este calea care duce la pierzare și mulți sunt
cei
ce intră pe ea. Dar strâmtă este poarta, îngustă este calea care
duce la viață, și puțini sunt cei ce o află" (Mat. 7:13-14).
c. Isus Hristos nu sacrifică standardele credinței adevărate de
dragul
mulțimilor. „Nu orișicine-Mi zice: Doamne, Doamne! va intra în
împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în
ceruri. Mulți îmi vor zice în ziua aceea: Doamne, Doamne! N-am
prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Și
n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău? Atunci le voi spune
curat: Niciodată nu v-am cunoscut: depărtați-vă de la Mine voi
toți
cari lucrați fărădelege" (Mat. 7:21-23).
d. Standardele adevăraților urmași ai Domnului Isus sunt clare
definite: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de
sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze" (Mat. 16:24).
2) Concepția organizatorilor Gather 25 despre Isus Hristos.
„Biserica unită
în jurul lui Hristos", " Urmașii lui Isus din biserici,
campusuri, arene și
camere de zi - de pe fiecare continent și confesiune - se vor uni
în
fiecare fus orar pentru a urmări emisiunea Gather 25, care este
gratuită
pentru toată lumea, pretutindeni... Acesta este momentul nostru
din
istorie, să fim inspirați de poveștile despre cum se mișcă
Dumnezeu pe
pământ și să fim încântați să îl împărtășim pe Isus peste
tot" (Vocea
Crestinilor.com).
a. Un Isus al spectacolului religios. Așa cum se observă din
reclamele
de promovare, spectacolul Gather 25 este elementul central al
acestei mișcări. Isus Hristos este doar un pretext - urmașii lui
Isus
de pe toată suprafața pământului sunt chemați să urmărească
emisiunea Gather 25.
b. Isus propovăduit de Gather 25 nu își poate aduna Biserica
globală
fără tine. " Gather 25 este un eveniment global fără
precedent,
de 25 de ore, care spune poveștile inspiratoare ale Bisericii
globale, de către Biserica globală. Dar nu va fi o adunare a
Bisericii globale fără voi" (Vocea Creștinilor.com).
înțelegem că
Isus al acestei mișcări este limitat la exercitarea puterii de
adunare
a
Bisericii globale de neparticiparea unora. Elementul care se
desprinde
din această afirmație este transmiterea sentimentului
de
vinovăție celor care ar sta în cumpănă - ești vinovat dacă nu te
alături
Bisericii globale. Ce contează pentru organizatori? Să fie
cât mai
mulți. Succesul spectacolului este evaluat după numărul
participanților.
Dacă sunt doar doi sau trei adunați în Numele
Domnului
nu mai este eveniment global fără precedent. Oare cum
se vor
simți cei care după spectacolul grandios de sâmbătă se vor
duce
duminică la bisericuțele lor de la sat unde vor fi poate 5,
poate 10,
sau 15 frați și surori?
c. Așa cum rezultă din promovarea video, Isus promovat de
evenimentul
Gather 25 are o Biserică globală în care oameni care
aparțin
unei pluralități de orientări religioase, născuți din nou sau
nenăscuți
din nou se adună într-o unire fără precedent timp de 25
de ore.
Dacă folosim metafora Evangheliei, Isus al evenimentului
Gather 25
are oile și caprele într-o unitate fără precedent.
Concluzie.
Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu prezentat în Scripturi, în care cred și
căruia se
închină bisericile creștine baptiste din Romania este diferit de Isus al
spectacolului
propovăduit de Gather 25. Isus al Scripturilor nu confundă și nu
unește
oile cu caprele. Isus promovat de Gather 25 are o poartă largă și o cale
lată pe
care poate merge oricine. Nu credem și nu ne închinăm aceluiași Isus.
C.
învățătura despre unitatea
bisericii
Domnul
Isus, Capul Bisericii, S-a rugat pentru unitatea Bisericii: „ Și mă rog nu
numai
pentru ei, ci și pentru cei care vor crede în Mine prin cuvântul lor. Mă
rog ca
toți să fie una, cum Tu, Tată, ești în Mine, și Eu în Tine; ca ei să fie una în
Noi,
pentru ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis" (loan 17:20-21). învățătura
biblică
despre unitatea Bisericii explică modelul unității, conținutul unității și
formele
de manifestare ale unității. Modelul unității desăvârșite este Sfânta
Treime -
Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, și Dumnezeu Fiul într-o unitate
inseparabilă
și inconfundabilă. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt ființează veșnic într-o
unitate
desăvârșită, în care identitatea fiecărei Persoane Divine este veșnic
păstrată.
Tatăl este veșnic Tată. Fiul este veșnic Fiu. Duhul Sfânt este veșnic
Duh
Sfânt. Conținutul unității este definit de apostolul Pavel: „ și căutați să
păstrați
unirea Duhului prin legătura păcii. Este un singur trup, un singur Duh,
după cum
și voi ați fost chemați la o singură nădejde a chemării voastre. Este
un singur
Domn, o singură credință, un singur botez. Este un singur
Dumnezeu
și Tată al tuturor, care este mai presus de toți, care lucrează prin
toți, și
care este în toți" (Efes. 4:3-6). Cuvântul singur descrie unicitatea nu
pluralitatea.
Conținutul unității este dat de unicitatea lucrurilor care ne unesc.
Nu există unitate în pluralitatea
trupului, a Duhului, a Domnului, a credinței, a
botezului,
a lui Dumnezeu. Manifestarea vizibilă a unității este exprimată în
formele
de organizare ale bisericilor locale și a modalităților de colaborare
între ele
în baza lucrurilor care ne unesc.
1) Unitatea bisericilor creștine baptiste din Romania.
a. „Cultul Creștin Baptist din Romania formează o unitate atât din
punct de
vedere doctrinar, cât și organizatoric. Mărturisirea de
credință
baptistă conține nucleul fundamental al învățăturilor
biblice
pe baza cărora se realizează unitatea doctrinară a
bisericilor
creștine baptiste din Romania. Structura organizatorica
Cultului
Creștin Baptist din Romania este următoarea: a) biserici
locale,
b) comunități teritoriale, c) Convenția Baptistă Maghiară, si
d)
Uniunea Baptistă" (Statutul Cultului Baptist, art. 2, 3 și 4). în
cadrul
Cultului Baptist din Romania, modelul, conținutul și
manifestarea
unității sunt cunoscute și îmbrățișate din convingere
personală
de către fiecare credincios baptist.
b. Colaborarea cu alte culte și organizații creștine. "Cultul
Creștin
Baptist
din Romania este independent față de bisericile și
organizațiile
baptiste din străinătate, păstrând legături frățești și
de
colaborare cu acestea. El poate intra în alianțe cu organizații
baptiste
din străinătate, precum și cu biserici și organizații
evanghelice
din țară și din străinătate" (Statut, art. 6). Aceste
forme de
colaborare se stabilesc de către structurile
organizatorice
ale Cultului Baptist, cu respectarea identității
doctrinare
și organizatorice specifice Cultului Baptist. Orice
modalitate
prin care alte entități religioase încearcă să atragă
credincioșii
baptiști în proiecte, evenimente sau activități fără
respectarea
unității dogmatice și organizatorice specifice se
încadrează
în categoria „lupilor răpitori" descriși de Domnul Isus în
Matei
7:15-29.
2) Unitatea promovată de Gather 25.
a. Mișcarea Gather 25 nu are relații de colaborare cu Cultul
Creștin
Baptist
din Romania și evenimentul de la Cluj nu are girul Uniunii
Bisericilor
Creștine Baptiste din Romania. Mai
mult, evenimentul
de la
Cluj nu are nici girul Alianței Evanghelice din Romania. în
realitate,
Gather 25 este alcătuit dintr-un conglomerat de
orientări
teologice și ecleziale care se deosebesc clar de credința și
practica
baptistă. în interiorul acestui conglomerat religios care
pretinde
că reprezintă unitatea Bisericii globale sunt diferențe
teologice
și practice majore - de la teologii și practici emergente,
carismatice,
feministe, liberale, până la orientări sincretiste și
mistice.
Simplul fapt că se vor aduna câteva mii de persoane la un
spectacol
religios, nu reprezintă unitatea Bisericii lui Hristos.
Dimpotrivă,
evenimentul scoate la suprafață faptul că un grup de
lideri
autoproclamați folosesc un spectacol religios pentru a
smulge
oameni - de regulă tineri, din părtășia bisericilor locale.
Oricât de
bine s-ar îmbrăca în blană de oaie, lupii răpitori sunt tot
lupi care
atacă și dezbină turma.
b. Aceste grupări adunate în contextul unor spectacole religioase
au
pretenția
că reprezintă Biserica globală a lui Isus Hristos. Din punct
de vedere
biblic Biserica universală a Domnului Isus Hristos este
una
singură și va fi adunată numai și numai de Domnul Isus la
venirea
Lui. Orice pretenție a oamenilor cu privire la adunarea
Bisericii
globale a lui Isus Hristos este blasfemie. Până la venirea
Lui,
Biserica Domnului există și se adună sub forma bisericilor
locale
unite în interiorul lor și între ele pe baza unicității lucrurilor
care-i
unesc, așa cum le descrie apostolul Pavel în Efeseni 4:3-6. în
baza
acestei unități Bisericile locale stabilesc modul de colaborare
și
părtășie între ele, fără pretenția că vreun eveniment al lor
reprezintă
biserica universală.
Concluzie:
Gather 24 nu este nici biserică locală nici Biserica Universală. Putem
spune că
se vor aduna câteva mii de oameni, majoritatea tineri, la un spectacol
religios,
și care vor pleca în noaptea de sâmbătă spre duminică spre casele lor.
Oare cine
îi va păstorii după terminarea spectacolului? Le pasă liderilor mișcării
Gather 25
de frământările, falimentele, dorințele și de soarta acestor oameni?
Adevărata
biserică a Domnului este o turmă care are păstor căruia îi pasă de
turmă în
fiecare zi.
D)
învățătura despre rugăciune
Rugăciunea
reprezintă unul dintre pilonii Bisericii primare care a stăruit „în
învățătura
apostolilor, în legătura frățească, în frângerea pâinii și în rugăciuni"
(Fapte
2:42). Rugăciunea exprimă deopotrivă dependența totală față de
Dumnezeu,
bucuria părtășiei cu El, închinare, laudă și încredere în Cuvântul Lui.
Rugăciunea
a fost descrisă metaforic ca fiind respirația sufletului, termometrul
și
termostatul bisericii, camera motoarelor spirituale ale bisericii. în contextul
în care
unii folosesc chemarea la rugăciune pentru alte motive, este important
să
analizam forma și conținutul întâlnirilor de rugăciune.
1) învățătura și practica rugăciunii în bisericile baptiste.
Credința în rolul și
importanța rugăciunii în viața bisericii se exprimă prin faptul că
la fiecare
adunare a bisericilor baptiste este alocat un timp special pentru
rugăciunea congregațională. în fiecare duminică dimineața și
duminică
seara, dar și la adunarea din timpul săptămânii bisericile
baptiste citesc
un text biblic care inspiră la rugăciune și apoi petrec un timp
special în
rugăciune congregațională. în foarte multe biserici baptiste, și
copiii sunt
încurajați să se roage cu glas tare în timpul ceasului de
rugăciune. In
acest mod, săptămânal se îndreaptă spre cer sute de mii de
rugăciuni. Pe
lângă acestea, în fiecare an bisericile baptiste aleg cel puțin o
săptămână
în care pe baza unei tematici elaborată de Uniunea Baptistă, toate
bisericile se unesc să se roage pentru aceleași motive de
mulțumire, de
mijlocire și de cerere. Si în anul acesta în Bisericile Baptiste
din Romania
s-au organizat și încă se mai organizează săptămâni de rugăciune
și
evanghelizare în cadrul cărora sute de mii de credincioși postesc
și se
roagă pentru ei, pentru familiile lor, pentru cei apropiați,
pentru
localități și pentru țară, invocând promisiunile și
binecuvântările lui
Dumnezeu peste Romania. Ca apa adâncă și liniștită, sutele de mii
de
rugăciuni au fost înălțate spre Tronul îndurării în Numele
Domnului Isus
prin puterea Duhului Sfânt. Ele nu au fost mediatizate ca
miracole, sau
ca motiv de laudă și triumfalism religios.
2) învățătura și practica rugăciunii la evenimentul Gather 25.
a. Organizatorii Gather 25 cheamă oameni din diverse părți ale
lumii
să se
roage 25 de ore pentru că suntem în anul 2025. Alegerea
unui
interval de 25 de ore sugerează o spiritualitate de tip Cabala
în care
numerele au semnificații mistice. Chiar și așa, această
justificare
este deosebit de șubredă deoarece nu suntem în anul
25 ci in
anul 2025. Dacă ar fi consecvenți cu numerologia ar trebui
să
proclame o rugăciune neîntreruptă de 2025 de ceasuri. Apoi
alegerea
datei de 1 martie este cu două luni întârziere față de
începutul
anului. Oare, nu au avut timp până acum să se roage?
Oare ce
s-a întâmplat cu omenirea în aceste două luni ale anului în
care
această Biserică globală nu s-a adunat la rugăciune? După
acest
spectacol, Biserica globală se va mai întâlni pentru
rugăciune?
Sau vor aștepta anul viitor când se vor aduna iarăși la
un
spectacol de 26 de ore pentru că vom fi în anul 2026?
b. Timpul alocat rugăciunii la evenimentul de la Cluj. încercând
să
aflu
câteva date despre persoanele care vor fi pe scena
evenimentului
am fost surprins că despre niciuna nu se spune că
ar fi un
om al rugăciunii. Dimpotrivă, persoanele invitate la acest
„moment
unic în istoria Bisericii din Romania" sunt cunoscute
pentru
abilitățile lor pe scenă, să anime publicul prin muzică și prin
„poveștile
inspiratoare ale Bisericii globale." Analizând conținutul
programului
pe scenă, se poate observa că din cele câteva ore
alocate
acestui eveniment, cea mai mare parte a timpului este
repartizată
formațiilor muzicale.
Concluzie:
evenimentul Gather 25 nu este un „test al inimii" ci este un test al
„deosebirii
duhurilor", al discernământului spiritual într-o perioadă în care
religia a
devenit o formă de spiritualitate fără adevăr biblic, închinarea
adevărată
a fost înlocuită de spectacol, slujitorii duhovnicești ai bisericii au fost
înlocuiți
de liderii de spectacole super-mediatizate. Biserica Domnului a fost
înlocuită
de adunări sporadice care amăgesc oamenii cu promisiuni triumfaliste
despre
„evenimente unice, fără asemănare în istoria creștinismului", iar Isus
Hristos,
Fiul lui Dumnezeu, a fost înlocuit cu un Isus postmodern care acceptă
pluralismul
și relativismul religios, care a renunțat la poarta strâmtă și la calea
îngustă,
de care nu ne mai apropiem cu evlavie, cu frică și cutremur, căruia îi
oferim
noi închinarea în stilul care ne place nouă și mai ales liderilor - pentru
că
liderii Bisericii globale conduc biserica.
în fața
acestor provocări încurajăm slujitorii duhovnicești ai bisericilor baptiste
să rămână
credincioși chemării de a păstori cu dragoste și jertfă bisericile
locale,
să vegheze, să sfătuiască și să se roage ca niciunul să nu se piardă, ci
prin
harul Domnului Isus Hristos și prin puterea Duhului Sfânt oamenii să vină
la
pocăință și să rămână credincioși până la moarte.
Pastor
Paul Negruț, Vicepreședinte cu educația
Uniunea
Bisericilor Creștine Baptiste din Romania
