Istoria Bisericii Creștine Baptiste din Hațeg de Alexandru Valeriu Terlea

 

Bunul Dumnezeu i-a mai dat inspirație și putere de sus ca să scrie cu multă migală istoria bisericii din care face parte. Este vorba de fratele Alexandru Valeriu Terlea, fiu credincios și activ în Biserica Ceștină Baptistă din Hațeg, iar cartea se numește:

” Istoria Bisericii Creștine Baptiste din Hațeg

1924 – 1944

Biserica Creștină Baptistă „Betleem”

Cartea este tipărită la Editura „Risoprint” din Cluj-Napoca, 2023, are 429 de pagini, este o carte impunătoare, prefața este semnată de Ioan Samuiel Bojin. Fratele Alexandru, de mulți ani lucrează la această carte, a adunat multe informații despre frați lucrători, evenimete din perioada de început, lucruri mai puțin știute și le prezintă printr-o frumoasă și atentă prezentare. Cartea este ușor de citit, captivantă și o recomand cu căldură la toți iubitorii de istorie.

Felicitări frate Alexandru Valeriu Terlea și să continui să scrii crâmpeile frumoase din istoria bisericii din care faceți parte!

Despre fratele Alexandru Valeriu Terlea am scris AICI, ca pe un frate pasionat de istorie și AICI, despre digitalizarea publicațiilor baptiste.    

Axiomele Religiunii Baptiste de Edgar Young Mullins

 

Baptiștii au avut oameni interesați de cultură și familiarizați cu marile domenii ale cercetărilor științifice, capabili să răspundă întrebărilor formulate în aceste domenii.

Baptiștii au cu siguranță un record consistent în susținerea lor pentru libertatea sufletească, în cea mai mare măsură și a principiului separării Bisericii de Stat.

Axioma este: „adevăr fundamental admis fără demonstrație, fiind evident prin el însuși. Propoziție luată drept punct de plecare sau considerată fundamentală într-un domeniu și pentru care nu se cere demonstrație”.[1]

Axiomele sunt plămădite în laboratoarele științei și filozofiei, dar ne ajută și pe noi oamenii simpli să pătrundem universul cunoașterii universale.

În unele puncte, în interpretarea Scripturii, baptiștii au fost acuzați de teologi din alte denominațiuni și în aceste împrejurări dr. E. Y. Mullins a încercat să simplifice crezul baptist prin aceste șase axiome.

Aceste credințe distincte ale baptiștilor, întemeiate pe Scriptură, au fost stabilite în formă de axiome de doctorul în teologie și președintele Alianței Mondiale Baptiste, dr. E. Y. Mullins din America, așa cum urmează:

1.    Axioma teologică – Dumnezeul cel sfânt și plin de iubire are dreptul să fie Suveran.

2.    Axioma religioasă – Toți oamenii au același drept de a sta în legătură directă cu Dumnezeu.

3.    Axioma eclesiastică – Toți credincioșii au dreptul la aceleași privilegii în Biserică.

4.    Axioma morală – Ca să fie responsabil, sufletul trebuie să fie liber.

5.    Axioma religioasă-civică – O Biserică liberă într-un stat liber.

6.    Axioma socială – Iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți.

Aceste axiome sunt prezentate pentru prima dată în limba română de profesorul Everett Gil, scrise în cartea sa „Cine sunt și ce cred baptiștii”, București 1933. Ele au fost formulate la începuturile secolului XX și tipărite în cartea:

„The Axioms of Religion – A New Interpretation of the Baptist Faith” editată de Philadelphia, American Baptist Publication Society, february, 1908.

Despre Edgar Young Mullins am scris AICI.

---

[1] Dicționarul Explicativ al limbi Române

Iubirea profundă de Constantin Ghioancă

 

Profesorul Constantin Ghioancă, doctor în teologie și filozofie, având și un masterat în asistență socială, îmbină foarte bine teoriile cu practica. Această îmbinare dă naștere unor învățături care se pot înțelege de către toți cititorii.

Cartea:

„Iubirea profundă

Și alte eseuri despre viața de familie”

Vine pe piață ca un ajutor potrivit pentru fiecare familie, ca toți membri din familie să se simtă iubit, util, egal în toate drepturile.

Cartea conține 12 eseuri despre viața de familie, are 166 de pagini, editată de Editura „Risoprint” Cluj Napoca, costă 27 lei și se găsește pe internet.

Mai jos postez prefața cărții:

„Pe măsură ce trec anii, sunt tot mai convins că viața de familie este o „meserie” ce presupune calificarea la locul de muncă. Altfel spus, nu puteți învăța suficient despre viața de familie din teorie, citind cărți sau discutând cu alții. Viața de familie se trăiește! Fiecare relație soț-soție sau părinți-copii are particularități ei, pe care nicio carte din lume nu le poate epuiza. Poate mai mult ca în alte domenii, în familie se vede cu ochiul liber că „viața bate filmul”. Sau putem spune că „viața bate cartea”?  

După „eficienta” reclamă de mai sus, poate vă întrebați de ce mai cumpărați această carte? Ce rost are să o mai citiți, dacă viața de familie este așa de imprevizibilă și greu de măsurat? Ei bine, s-ar putea să ajute! Chiar dacă nu putem sistematiza totul, și nu vom face analize complete, incursiunile în lumea familiilor nu vor ajuta, măcar în ce privește cartografierea „terenului comun”, a experiențelor pe care le împărtășesc cu toții, în calitatea familiei sau aspiră la acest statut. .

Așadar, posibil să citești douăsprezece eseuri / studii despre viața de familie, care să aibă la bază materiale prezentate în cadrul mai multor conferințe pe care le-am ținut în țară sau în străinătate. Unii spun că aceste prezentări le-au fost de folos. Dacă vă prind și voi, nu pot decât să mă bucur și să-I mulțumesc Domnului pentru că mă ajutați să le public.

Le mulțumesc tuturor celor implicați în realizarea acestei cărți; mai cu seamă îi sunt recunoscător soției mele, Cristina. Alături de ea și de copiii noștri am învățat unele „secrete” ale meserii de familist. Încă învăț!”

Costel Ghioancă

Despre „Biletul membral” de Gheorghe Slăv din 1905

 

Bătrânul nostru cărturar Gheorghe Slăv, ne explică despre „Biletul Membral”. În aceea vreme era foarte important pentru că erau mulți predicatori ambulanți care intrau în adunări și se dădeau baptiști.

În America îi spunea prin anii 1915 „Certificat membral..”.[1]

După statutul din anul 1951 Art. 6, calitatea de membru al Cultului Creștin este personală și netransmisibilă și poate fi justificată cu: „Dovadă” după registrul de membri ținut de biserică.

În statutul nou de azi este numită „Adeverință de membru”[2] și se folosește doar la plecarea dintr-o biserică în alta. Fratele sau sora care vrea să plece la o altă biserică din țară sau străinătate, spune: „vă rog să-mi dați trecerea”.

Sprijinul în favoarea „Biletului Membral” este din Iuda 1: 4

Iuda 1:4, VDCC Căci s-au strecurat printre voi unii oameni scriși de mult pentru osânda aceasta, oameni neevlavioși, care schimbă în desfrânare harul Dumnezeului nostru și tăgăduiesc pe singurul nostru Stăpân și Domn, Isus Hristos.
Fratele Slăv interpretează: „Nu primiți pe nimenea fără biletul membral, (când nu-l cunoașteți).

În Statutul Organizației Bisericești a Baptiștilor din anul 1905 nu se stipulează prezența biletului membral.

Mai jos redau textul scris de fratele Gheorghe Slăv în dulcele nostru grai românesc de acum 118 ani.

    „Biletul membral

(Trebuie știut, numai din partea fraților bătrâni (botezători) se dă, spre adeverire. Că un frate orișicare e membru, sau poate și lucrător (în Domnul) II. Cron. 30, 12, 6)

Nu primiți pe nimeni fără de bilet membral, (când nu-l cunoașteți.) Iuda. 1,4.

Biletul membral, este hârtia scrisă și subscrisă de frații bătrâni (botezători), care se dă vreunui frate cu bună rânduială, când ar avea de făcut vreo călătorie mai îndepărtată, spre a fi primit de membru (ca frate sau ca lucrător), unde personal nu ar fi cunoscut.

De alminteri să ținem bine seama, Biletul membral, niciodată nu este dat pentru a strânge ceva donații: Misiune, Milă sau a cerși (a cere cu el), fără numai de a se recunoaște ca membru, (ca frate sau ca lucrător în Domnul).

Milă, sau ceva ajutor, voim ca numai acei frați să primească, despre care frații bătrâni (botezători) vor dovedi în acea hârtie iar alții nu. (Rom. 45,26)

Biletul membral însă, trebuie știut, chiar și pentru asta se dă, ca mai ușor să se poată observa cei care se furișează (vin pe ascuns) Gal. 2; 4. Știind totodată, că unii ca aceștia sunt și păstrați spre pierzare (II Petr. 2.1-3)  ca vase ale mâniei lui Dumnezeu (Rom. 9,22) de care se cuvine a ne păzi (Marc 13,22-23), a ne curăța (II Tim. 2,21 și să nu-i primim deși scris este că vor intra: Fapt. 20,29).

Când însă pe lângă toate acestea, s-ar încumeta (îndrăzni) cineva, ca sub  pretextul (formă) de predicator sau lucrător, pentru ceva câștig trupesc, (Rom. 16, 18. Filip.3, 19. I Tim. 6,5) sau ca pentru a ne slăbi în credința în Cristos, intrând la noi, pe loc trebuie să încercăm a-l cunoaște. (I. Ioan. 4,1) și să nu fim amăgiți cu sfaturi și învățături de ale lor (II Cor. 11, 13-14); știind totodată și aceea, că unii ca aceștia meștesiugesc chiar și înșelăciuni (Efes. 4,14), vorbind cuvinte îngâmfate (chiar și asupra adevăraților slujitori (II Petr. 2, 18-19).

Chiar dintre noi de ar fi care nu și-ar păzi starea în Domnul (Fap. 20,30), nu se cuvine a ne supune lor (ai asculta) nici măcar un minut (Gal. 2,5). Știind, că însuși apostolul, pe unii ca aceștia îi denumește câini (Filip.3,2), de hoți și chiar de frați mincinoși. (II Cor. 11,26).

Să luăm deci aminte la toate acestea, precum și apostolul arată, pentru a nu ne mai poticni, (II Petru 1,10) pe deplin înțelegând cuvintele: Deci, voi, iubiților, acestea mai înainte știind, păziți-vă, ca nu și voi ademeniți fiind cu rătăcirea celor răi să cădeți de la statornicia voastră. (II Petru 3,17).

Oare când pe lângă toate acestea, cunoscând un așa păcătos va intra în adunare? Trebuie să știm cele zise de mai sus, și de se va purta cuviincios nicicând nu va trebui alungat; Ca ascultător trebuie a-l primi, (Ioan, 6,37) că doar se va reîntoarce (Gal. 6,1. Ioan 8,7. Iuda 22)” [3]

 

Era nevoie de el când te mutai dintr-o biserică baptistă în alta. În „Raportul anul al Adunării Baptiste Române din Akron, Ohio, pe anul Conferențiar 1914 – 1915” se spune:

„La a doua Conferință a noastră, adunarea a avut 87 de membri, la care s-au mai adăugat 40, 24 prin botez, 16 prin certificate membrale..”.[4]

Biletul membral era și un act de legitimare a faptului că ești membru într-o biserică baptistă. Iată un anunț din anul 1921:

„Atenție! Din mai multe adunări ne-au venit plângeri, că o femeie blondă, circa 25—30 ani, care nu e membră din biserica noastră, umblă pe Ia fraţi şi la familiile creştine, zicând că e soră şi apoi îi fură în modul cel mai păgânesc.

Totodată atragem atenţiunea premergătorior de comunităţi, evanghelişti, diaconi, conducători de filiale şi a tuturor fraţilor, ca să nu primească nici-o persoană în nume de frate sau soră până când nu se va legitima prin „biletul membral” primit dela premergătorul comunităţii în care a petrecut ca membru.

Fiţi cu pază, cercaţi duhurile, păziţi-vă de lupi, furi răpitori şi de oricine cari umblă necreştineşte şi fără rânduială!... Redacția”.[5]

„Atragem atenţia tuturor comunităţilor, filialelor şi credincioşilor bisericii baptiste, ca să nu primească pe nimenea în nume de membru fară de a fi justificat cu bilet membral dela bătrâni sau fără de a fi cunoscută persoana aceea ca membru sănătos şi om de încredere, altcum cauzează daune adunărilor, fraţilor noştri şi familiilor creştineşti. Indivizii bănuiţi, fie aceia          oricine ar fi, trebuie insinuaţi pentru a-i cerceta. Redacția!”[6]

 

„Aviz. Comunitatea Baptistâ Românâ din Paris (Franţa) roagă fraţii premergători din țară să binevoiască a cere bilet membral dela fiecare frate sau soră care se întorc în țară din Franţa, prin care să se dovedească că timpul cât a fost în Franţa, a fost membru în Comunitatea Baptistă românâ sau franceză.

Fraţii care se reântorc în tarâ si nu vor avea bilet membral, sunt rugaţi a cere informațiuni la adresa Comunitâții Baptiste Române din : Eglise Chrétienne Baptiste, 48 Rue de Lille, pour Mr. A. Nètin. PRRIS 7”[7].

---

[1] Chreștinul, Anul III, Nr. 10, Cleveland, O, octombrie 1915, P. 155 ( 9 ).

[2] Statutul de organizare și funcționare a Cultului Cretin Baptist - Uniunea Bisericilor Cretine Baptiste din România,  Articolul 11 alineat 7. Hotărârea nr. 58/2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România

[3] Lumina lumii, Anul II, Nr. 3, Arad, Martie 1905, p. 25-26

[4] Chreștinul, Anul III, Nr. 10, Cleveland, O, octombrie 1915, P. 155 ( 9 ).

[5] Farul Mântuirei, Anul II, Nr. 6, iunie 1921, P. 48 ( 8 ).

[6] Farul Mântuirei, Anul III, Nr. 9, septembrie 1922, p. 8.

[7] Farul Mântuirei, Anul VI, Nr. 15 / 16, București, august 1925, p. 13.

Satul Rohia înconjurat de culorile maiestoase ale lui Dumnezeu

 

Azi, 24 octombrie 2023, zi de marți, după ce am terminat lucrul la hotar pe ziua de azi, am urcat pe Zăpode, deal care este în spatele casei unde locuiesc pentru o vreme. Negăsind ciupercile pe care speram că poate le voi afla, am luat loc pe iarba uscată, că eram ostenit și dealul este abrupt și greu de urcat, căluțul slab și bătrân, săracu de el. Vorba noastră românească: „greu la deal cu boii slabi”, aceasta este legea pusă de Dumnezeu și de vrem, de nu vrem, o trăim.

Stăteam jos, mă gândeam și un gând a venit de la Dumnezeu care spunea: „ai urcat până aici și nu ai găsit nimic, ce ar fi să arăți frumusețile mele și ce frumos am colorat în jurul satului?” A venit al doilea gând: „ce să zic? Măcar dacă mă gândeam de acasă”. Primul gând m-a îndemnat să ies mai sus să văd mai bine și spune ce vezi. Așa am făcut și a ieșit această mică prezentare.

Editarea aparține ddr Corina Brumaru.

Pentru Domnul și slava Lui.

Fii binecuvântat de Domnul satul meu, Rohia!

Păștean D Vasile 1939 – 2023 din Șofronea

 

Fratele Vasile Păștean s-a născut în ziua de 1 ianuarie 1939 în localitatea Șofronea, județul Arad. Părinții se numeau Dimitrie și Maria.

Face șapte clase elementare și apoi merge la Seminarul Teologic Baptist pe care îl absolvă în anul 1959, fiind cea mai mare promoție de 41 de seminariști.

Se căsătorește și Domnul îl binecuvântează cu patru copii: Daniela născută în anul 1970, Lidia născută în 1971, Titus născut în 1973, în prezent fiind pastor la Timișoara și Daniel născut în 1974.

După terminarea Seminarului, în ziua de 15 noiembrie 1961 este angajat ca păstor. În ziua de 11 iulie 1962 se transferă la Comunitatea de Oradea. Tot în acest an i se ridică autorizația de funcționare și revine ca angajat în ziua de 1 martie 1969 la Comunitatea de Timișoara. În ziua de 1 ianuarie 1976 revine la Comunitatea Arad.

Pe lângă slujirea de păstor are o pasiune mare față de muzică. Dumnealui a slujit cu muzica pe valea Cișului Alb unde a înființat în multe bisericii orchestre și cor. În perioada 1963 – 1966 se ocupă de orchestra Bisericii Creștine Baptiste din Mâsca, județul Arad.

A păstorit Bisericile Creștine Baptiste din: Târnova, Tăuț, județul Arad, Gottlob județul Timiș și altele.

În ziua de 18 octombrie 2023 Domnul își cheamă slujitorul acasă.

Surse:

Livius Ban

Arhive

Creștinul Azi

Farul Creștin

Îndrumătorul Creștin Baptist

Departamentul de istorie și identitate baptistă a luat ființă

 

Mulțumesc lui Dumnezeu și fraților din cadrul Consiliului Uniunii, care au votat înființarea „Departamentului de istorie si identitate baptistă”, în ședința din ziua de 18 octombrie 2023”. Acest departament este foarte necesar în cadrul Uniunii Baptiste din România, pentru că are o vechime rezonabilă, iar prezența baptiștilor pe teritoriul României merge până la anul 1856.

Salut cu mult drag și respect frațiI din Consiliul UniuniI Baptiste din România care au votat să fie această comisie care să lucreze cu zor și cel puțin în anul de grație 2024 să avem primele informări oficiale cu antetul Uniunii. Având o istorie bogată cu bune și cu unele lucruri mai puțin bune, cu multe binecuvântări din partea Domnului, se cade ca aceste lucruri să fie cunoscute. Cei care spun că baptiștii au apărut ca ciupercile după ploaie, să știe că nu este așa și să aibă material de decumentare mai ales acei ce lucrează în mass-media.

S-a scris mult după anul 1990, a apărut cartea de istoriei scrisă de fratele dr. Alexa Popovici, într-un volum de excepție. A scris fratele dr. Ioan Bunaciu mii de pagini în mai multe cărți scrise de dumnealui. Au apărut apoi multe monografii scrise de frați obișnuiți cu scrisul, care au făcut istoricul multor biserici din țară, de care ne bucurăm pentru că ne conturăm o imagine a ceea ce a fost și este Poporul Baptist.

De acum vom avea prin frații desemnați să lucreze în domeniul cercetării, documente de prima mână, documente originale și analizate științific.

Urez drum bun Departamentului nou înființat și să lucreze spre slava lui Dumnezeu și în folosul Poporului Drept Credincios Baptist!

9. Și iată poruncile pe care li le-a dat: „Voi să lucrați în frică de Domnul, cu credință și curăție de inimă. (2 Cronici 19:9, VDCC)

Sidea Vasile 1921 – 2011 din Cărpeștii Mari

 

Fratele Sidea Vasile s-a născut în ziua de 9 septembrie 1921 în localitatea  Cărpeștii Mari, județul Bihor.

Aude Cuvântul lui Dumnezeu și se hotărăște să-l accepte în inima sa și a fost botezat în ziua de 16 august 1936 în comuna Coticlet, județul Bihor, de fratele Kovaci Teodor.

La data de 6 aprilie 1958 Adunarea Generală a bisericii din Cluj-Mănăștur a hotărât ordinarea de lucrători pentru biserică, după cum urmează. Hușanu Mihai-pastor, Toader Gavrilă, Stoica Vasile și Sidea Vasile diaconi.

La data de 31 mai 1964 Inspectoratul de Stat pentru culte ridică dreptul fraților Bărbătei Paul și Sidea Vasile de a mai da învățătură.

Fratele Vasile Sidea a păstorit Biserica Creștină Baptistă din Bucea între anii 1973 – 1998, aici fratele Sidea Vasile a oficiat un botez de 17 persoane în anul 1993, printre candidaţi numărându-se şi familia lui Ilea Vasile, colonel în rezervă.[1] A mai păstorit Biserica Creștină Baptistă din Dezmir, biserica din Gilău din anul 1983, Negreni din anul 1972 și alte biserici baptiste.

În anul 1948 fratele Sidea Vasile este evidențiat prima dată  cu implicare în slujirea bisericii.

Decesul dânsului a avut loc la data de 27 decembrie 2011 la Cluj, pe strada Govora Nr. 46, unde a locuit după căsătoria cu sora Maria.

Mircea Veja

Ioan Bunaciu

---

[1] Ioan Bunaciu, Bisericile Creștin Baptiste din România între 1944 – 1990, Editura Universității din București, 2002, p. 200.

Maior Ioan 1962 – 2013 din Făncica

 

Pastorul Ioan Maior s-a născut în ziua de 10 martie 1962 într-o familie de credincioşi baptişti din localitatea Făncica, judeţul Bihor.

Şi-a predat viaţa Mântuitorului la vârsta de 14 ani şi a fost implicat în slujire în biserica locală.

După absolvirea liceului a urmat cursurile Politehnicii din Iaşi. A făcut armata în Bucureşti, unde a simţit chemarea la slujire în urma unei discuţii personale cu pastorul Vasile Taloş, care s-a rugat pentru el. Imediat după terminarea facultăţii la Iaşi a fost repartizat la grupul de hidrocentrale de pe Olt. Aici a cunoscut pentru prima oară lucrarea din biserica din Potcoava şi nevoia de slujitori. A fost implicat activ în viaţa bisericii din Potcoava, călătorind la sfârşit de săptămână cu trenul de la Slatina la Potcoava, 40 km.

După terminarea stagiaturii a plecat la Suplacul de Barcău unde a lucrat la Schela de extracţie, departamentul energetic. S-a mutat la Şimleu Silvaniei, lucrând la poşta din oraş. Şi aici a fost activ implicat în slujire, coordonare şi învăţare în biserica locală.

În 1989 s-a căsătorit cu sora Ştefănescu Gabriela din Bircii, Scorniceşti. Dumnezeu a binecuvântat căsătoria lor cu trei copii: Ana Ruth, Ioana Cristina şi Iosua Ben Ioan.

În anul 1991 fratele Maior Ioan a fost chemat să păstorească bisericile din Slatina, Potcoava şi Floru, dar şi Biserica Nr. 2 din Iaşi. A slujit cu dedicare bisericile din Olt, partea de est, fiind implicat în plantarea bisericilor din Icoana şi Bircii. A fost implicat în revigorarea lucrării de la Stoborăşti, unde în anii 1994-1995 a strâns fonduri pentru un nou locaş şi, de asemenea, în deschiderea de noi biserici misiune.

Fraţii din Comunitatea Bisericilor Creştine Baptiste OLTENIA au văzut calităţile lui de slujitor dedicat şi lider, iar timp de opt ani a fost Preşedintele Comunităţii din Oltenia. A fost un om drept, dedicat, credincios, cu inimă mare pentru Dumnezeu şi biserici. A călcat Oltenia de-a lungul şi de-a latul în cele 5 judeţe, îndemnând, călăuzind, trasând şi croind cărări drepte cu picioarele lui şi cu viaţa lui. A spus adevărul şi a trăit într-adevăr o viaţa dedicată Stăpânului. A slujit pe Dumnezeu şi pe fraţi până în ultima clipă a vieţii. A plecat la Domnul în timp ce era la Centrul Creştin din Scorniceşti, unde mergea de mai multe ori pe săptămână.

Sâmbătă, 9 noiembrie 2013, Stăpânul l-a chemat acasă pe robul Său, păstorul Maior Ioan. A trecut la Domnul din curtea bisericii din Scorniceşti unde a slujit cu dedicare şi credincioşie. Timp de două zile credincioşi din Oltenia şi din ţară au venit la priveghiul care a avut loc la Centrul creştin.

Slujba de înmormântare a avut loc luni, când peste 300 de oameni din judeţ şi ţară au fost prezenţi. Predicarea cuvântului lui Dumnezeu a fost făcută cu putere de către păstorii: Vasile Taloş din Bucureşti, Victor Tărniceriu din Vălenii de Munte, Daniel Lacatos din Bacău şi Daniel Băceanu din Slatina. Slujba a fost condusă de fratele Marius David Cruceru din Oradea şi de fratele Viorel Cruceru din Slatina. Au fost prezenţi în jur de 40 de păstori, misionari, prezbiteri ordinaţi din toată zona Olteniei şi din ţară din cadrul Alianţei Evanghelice.

A lăsat în urmă o lucrare binecuvântată, dar şi o soţie şi trei copii, două fete studente şi un băiat în clasa a 5-a. Datorită faptului că bisericile pe care le-a slujit sunt mici, n-a avut contract de muncă prin Comunitate. Soţia nu lucrează şi au rămas în urmă trei orfani cu datorii la bancă. Dumnezeu ne învaţă să sprijinim pe văduve şi pe orfani în nevoile lor.

Surse:

Viorel Cruceru

Creștinul Azi

Mitrofan Mihai 1930 - 2019 din Bosanci

 

Fratele Mihai Mitrofan s-a născut în ziua de 22 iunie 1930 în comuna Bosanci, județul Suceava, fiul lui Gherasim, născut în 1883 și a murit în anul 1963. A fost mobilizat pe front în Primul Război Mondial și a căzut prizonier, stând în Siberia aproximativ 6 ani. Întors din prizonierat în anul 1921 se întoarce la Domnul. Mama lui Mihai s-a numit Maranda Mitrofan, născută în anul 1893 și a murit în anul 1981, de naționalitate română. Aceștia au avut mai mulți copii, dintre care o fetiță a murit de mică, iar doi, Toader și Viorel au murit în jurul vârstei de 20 de ani. Copiii rămași în viață au fost credincioși Domnului. Mihai și Gheorghe au fost păstori baptiști.

Fratele Mihai studiază la școala generală, apoi obține diploma de bacalaureat, iar în anul 1958 obține diploma de absolvire a Seminarului Teologic Baptist din București. În timpul cât a studiat la Seminar, a făcut practică un an la unele Biserici Baptiste din jurul orașului Sighet, în Iapa și alte localități.

Fratele Mihai face trei ani de armată.

Aude Cuvântul lui Dumnezeu și îl primește în inimă cu bucurie, fiind botezat în anul 1945.

Se căsătorește cu Hortenzia, născută Croitor, în anul 1939 din părinții Vasile, născut în 1900 și Zamfira, născută în 1911. Zamfira a născut 14 copii, iar Hortensia este a doua fată și al cincilea copil din familie.

Domnul îl binecuvântează cu șapte băieți: Viorel născut în ziua de 22 iunie 1959, Victor născut în ziua de 28 august 1960, Mircea născut în ziua de 12 februarie 1963, Liviu născut în ziua de 21 aprilie 1965, Dorin născut în ziua de 16 octombrie 1966, Virgil născut în în ziua de 8 mai 1974 și Ovidiu născut în ziua de 20 mai 1977.

În anul 1971 este ordinat la Biserica Creștină Baptistă din Calafindești unde lucrează cu dăruire și credincioșie.

În anul 1972 Biserica Baptistă din Suceava ia ființă în casa fr. Mihai Mitrofan până în 1973 când se mută în casa fr. Chibici Cornel.

La Congresul Cultului Creștin Baptist din Republica Socialistă România, ținut la București între 2-3 iunie 1972, fratele Mihai Mitrofan face parte din comisia de ordine a Congresului.

A fost păstor în Calafindești, Câmpulung Moldovenesc, Măriței (1971-1989), Pătrăuți Sucevei, Pojorâta (1974-1989), Șerbăuți, Vatra Dornei, între ani 1975-1989. Biserica Creștină Baptistă din Suceava s-a deschis în casa fratelui Mihai Mitrofan de unde s-a dezvoltat până în anul 1973, când biserica s-a mutat  într-o altă locație. A mai păstorit biserica din Bosanci.

Ultima informație pe care o am despre fratele Mihai Mitrofan este participarea dumnealui în ziua de 14 iunie 2000 la înmormântarea fratelui păstor Marcu Nechifor.

În ziua de 9 februarie 2019 este chemat de Domnul acasă, în veșnicie, să fie împreună cu Stăpânul pe care l-a slujit cu credincioșie.

Surse:

Virgil Mitrofan, fiul fratelui Mihai Mitrofan.

Mircea Mitrofan, fiul fratelui Mihai Mitrofan.

Ioan Bunaciu

Arhive

Creștinul Azi